阴朝报丧 铜鼓造势​ 探秘广西南丹白裤瑶葬礼仪式(上)
发布日期:2015-06-03         栏目: 热门文章         编辑: czwh       加入收藏

 

从原始社会的旧石器时代起,人类便产生了灵魂观念。原始人认为,人死灵魂不死,仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异,产生了形形色色的葬礼风俗。白裤瑶,是我国瑶族的一个重要支系,被联合国科教文卫组织认定为民族文化保留最完整的一个民族,具有“人类文明活化石”之称,而白裤瑶的葬礼仪式更具有自身的独特性。

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白裤瑶送葬队伍                     资料图片 

 

白裤瑶的葬礼仪式主要由“阴朝报丧”、“铜鼓造势”、“开牛”送葬、“跳猴鼓舞”、“沙枪”送葬、“长席宴客”六大仪式组成

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“开牛”送葬                          资料图片 

 

白裤瑶认为春生、夏长、秋收、冬藏,是自然的规律,亲人逝去也要遵守自然规律,白裤瑶人即便是在春、夏季死了,一般也要将遗体留在家中,等到冬季藏时的到来,才举行葬礼。

从家中抬出故人举行葬礼.jpg  从家中抬出故人举行葬礼                   资料图片 

 

阴朝报丧:由道公向阴朝地府、死者祖宗以及在场守棺的人们报道死者的生前事迹及去世地点时辰,然后引导死者亲属进行守灵仪式

亲属哭丧.jpg  亲属哭丧                               资料图片

 

击鼓造势:一般是在“开牛”仪式前打一遍,意在为死者通往阴间“开路”。铜鼓是白裤瑶族群所崇拜的器物,只在重大活动时,“请”出击打在葬礼中,为了表示对死者的尊重,必须击鼓造势为其送葬,表达对死者哀悼的同时,也是告知族人有人去世的消息。

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击鼓造势                             资料图片



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