周室衰微为何周平王却能执政50年?
发布日期:2018-03-07 栏目:档案 点击数: 加入收藏

编辑:赵亮

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平王东迁(资料图)

道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之。长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

平王贵德

《庚桑子》中有一则周平王贵德的故事,周平王宜臼原来是周幽王太子,后周幽王独宠褒姒,并和褒姒生有一子伯服,于是周幽王不顾众臣反对,废除了宜臼太子之位,同时也罢免了宜臼母亲申后的皇后之位,并且流露出有杀害二人的征兆。不得已,宜臼与申后逃亡到了申国。

周幽王不理朝政,为博褒姒欢心,烽火戏诸侯,因此激怒了众诸侯。终于有一次,外族犬戎进攻都城,杀周幽王于骊山之下,而诸侯无一人来救。在申国,宜臼作为废太子被众诸侯立为周平王,返回残破的镐京。镐京战乱之后破败不堪,不得已周平王东迁洛阳,由此历史上的东周开始。

 

周平王定都洛阳后,一直希望寻找良臣将才能辅佐他,希望能够有道之人帮助他。只要是能有机会听到一句善德之言,周平王都会开心好几天。但是伺候左右的近臣,并没有能够找来良臣,只是夸说朝廷之中的大臣们都很贤达,就这样,过了一年多。

有一天,周平王对着众臣说:“我一个人资质愚钝,不明道德,一直希望在山泽、乡间能够寻找到贤异之人,但是一年来,没有一点消息,这让我过得并不快乐,而且我因此会被闭塞视听,不能得到真正有利于王朝发展的计策。而我身边的近臣,只会献媚,赞誉,根本不能明断是非,只知道你好我好大家好,和气一团,并没有真正理解我的心意,他们还自认为是贤德之臣,其实是滥竽充数,败德之举。如果一直这样下去,不及时遏止这种态势,王朝必然会再次走向腐朽。”

于是,周平王当机立断将身边献媚赞誉最多的三个近臣驱逐出宫,罢免不能举荐贤才的长官五人。直接下禁令规定大臣们不许阿谀奉承,瞒上欺下,结党营私。天下人听说这件事后,都赞叹周平王是个好君王。

西周灭亡,平王东迁,诸侯争霸相互攻伐,周朝气数越发衰弱,但是,周平王从一个险些丧命的废太子回归王位,并且在位执政五十年之久,这些福报来之不易。

天下万物,无不尊道贵德

《道德经》第五十一章:“万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”

天下的万事万物,没有一个不是以大道为尊、以大德为贵,遵奉道德就好像遵从生养我们的父母一样,就像父母无私地生养我们,爱护我们。遵从道就是掌握真理与规律,遵从德就是运用真理和规律,在这道和德的真理与规律运化下,我们得以生养,受到保护。尊道和贵德,是万事万物生来具有的天性,是万事万物在这个世界存在的自然属性,是万事万物追随真理和规律运化下的根本属性。

 

尊道和贵德,是万物具有的天性(资料图)

人的一生,命运变化,都是在无数次选择之后,形成的人生轨迹。无论祸福荣辱、得失成败,都是冥冥中符合各自的运行规律,所产生的结果。

各行各业,各有其道。王者有王者的道,强者有强者的道。有所成就者,必然按照成就者的规律去思考、去言语、去行为、去选择。而不能成就者,平平凡凡者,也必然是用平凡与不能成就的方式去思考、去语言、去行为、去选择。

成就与平凡,不论分别,不去执着,各按其道,万物莫不尊道而贵德。